三都水族自治县发展马尾绣产业发展调研

结合本地实际 做强非遗产业 助力扶贫攻坚

——三都水族自治县发展马尾绣产业发展调研

三都是全国唯一的水族自治县，也是国家级贫困县，马尾绣是水族传统的民间手工制作技艺，2006年“水族马尾绣”列入了首批国家级非物质文化遗产名录。如何结合三都实际情况，在传承优秀的非物质文化项目、发展文化产业的同时，带动当地少数民族群众致富，让水族妇女通过刺绣，带来锦绣生活，实现精准扶贫呢？

一、水族马尾绣的传承现状

长期以来，水族马尾绣一直流传在三都水族自治县的水族地区，目前，以三洞乡、中和镇、廷牌镇、塘州乡、水龙乡等乡镇工艺水平较高。虽然保存了水族古老的绣法，但由于没有文字记载，一般都是由婆婆传给媳妇，母亲传给女儿这种手把手的自然传承方式，给马尾绣的传承和发展带来了巨大的障碍，存在流传的局限性。

随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，以及交通、通讯、现代传媒的普及，水族原先封闭的文化生态环境被打破，审美也发生了改变，加上物流的发达，物质得到了极大的丰富，哪怕在偏僻的乡村里，人们花很少的钱就能买到便宜而时尚的工业产品，而不必花一个月去绣一双鞋。因为马尾绣是水族传统的刺绣工艺，传承源自生活，通过日常的手工在代际之间传递。在茶余饭后，妇女们拿起针线，缝制马尾绣，女孩一般长到 12、13 岁，通过耳濡目染，自然就学会了。但是，现在年轻女孩掌握这门技艺的人越来越少，她们把更多的时间用于学习文化知识，即使有空，年轻的一代也更喜欢城市化的生活，比如上网、外出打工等。目前，村寨中掌握马尾绣技艺的主要以 40 岁左右的妇女为主，年轻一代女性掌握马尾绣制作工艺的比例较低，马尾绣的传承面临一定的威胁。

留在家里的三四十岁的已婚妇女，是传承制作马尾绣的主要群体。但是，近年，每当十月端节过后至来年的三月，这一部分群体也选择到广西等地的蔗田去砍甘蔗，打短期工，去一次回来一对夫妻收入多的可达几万元，这对水族农村来讲，是一笔巨大的收入，能使家庭条件得到极大改善，去砍几年的甘蔗，他们就可以返乡盖砖房、买面的。因此，在那个时间段里，很多水族村里，只有60岁以上的老人和正在读书的小孩留守。这已经成了一种普遍的现象，他们象候鸟一样的每年往返，因为都是同村寨或同宗族相邀前往，他们住在蔗田的临时居所里，形成了一个相对稳定的群体，他们不必懂文化、不必懂汉语、甚至没有年龄要求，只要有力气就能挣到钱，这成了很多中青年水族妇女的首选。到第二年春天后，她们才从蔗田归来，拿起绣花针，制作马尾绣。

二、把马尾绣产业作为精准扶贫切入口，结合当地实际，选准有基础接地气的非遗项目发展产业

作为三都的三个国家级非物质文化遗产项目之一，水族马尾绣在2006年就列入了首批的国家级。

列入首批国家级非物质文化遗产项目后，原为自给自足生活用品的马尾绣，在三都县委县政府的着力宣传与打造下，随着三都“两快”的开通，三都民族文化旅游出现井喷，在国家全域旅游的大方针下，水族马尾绣作为当地具有地方特色的旅游产品，市场前景广阔市场潜力巨大。人们到三都来旅游，都想带一件有地方民族文化特色的产品回去，马尾绣成了首选，自动从生活用品转化成了旅游产品，也诞生了一批马尾绣企业。

三都县根据本县扶贫攻坚实际，整合各个单位的项目，用于发展国家级非物质文化遗产项目马尾绣。

如文化旅游局把”非遗传承培训“项目放在了马尾绣传承人群的培训上，一方面引导她们发展产业，另一方面做好传承保护；宣传部的文化办把把文化产业项目着力于马尾绣产业的培育和培养，开展“千村计划”“文产扶贫；人力资源与就业局，把就业培训项目放在马尾绣培训，让绣娘们通过培训，加大就业力度上；妇联把加大妇女马尾绣技能培训，提高妇女收入，增加妇女人生自信，实施“锦绣计划”；扶贫局把三都的扶贫着眼于马尾绣开展“锦绣女”培训等；工信局则把“星光培训工程”“”电子商务平台建设“等都放在马尾绣上，合力来发展非遗文化产业。

在项目实施上，三都采取：各分管局监管，委托有资质的公司进行实施的方式，上下结合，项目建设向纵深发展。

结合精准扶贫政策，三都县扶贫局对承办”锦绣女“项目培训的凤之羽民族文化传播有限责任公司提出严格要求：1、培训学员中贫困户必须达到90%以上，学员名单须经镇扶贫站一一审核确认方能通过。2、培训过程每天一报、同步进行，即时上报简报、图片和进度。 3、采取报帐制度，经费规范使用，不合规范不予报帐。在严格的监管下，各单位项目实施有序进行。

三、带动群众致富，减少贫困人口，为水族儿童留住妈妈，文化扶贫取得成效

马尾绣产业的发展，让水族贫困妇女通过培训，不用外出打工，在家里就能挣到钱，为水族儿童留住妈妈，增加贫困家庭收入，减少贫困人口数，解决留守儿童和老人的问题，同时又能促进民族文化的传承，助推民族文化产业发展。

1、经济效益明显：

通过培训，水族妇女制作马尾绣的技能得到提高，绣娘可以直接与公司达成购销联系，收入将会得到明显增加，项目实施几年来，共带动水族妇女近三千人居家就业。以一张零售为1500元的马尾绣为例，每销售一张，制作的妇女就有1000元的收入，除去线及马尾等少量的成本外，主要的是工艺和时间成本，一个技能娴熟的妇女，一个月能制作三张左右，就能拿到3000元的收入，这对一个农村水族家庭来讲，是相当大的一笔收入。

“马尾绣之乡”的中和镇家庭经济收入状况和生活水平会得到改善。很多青年妇女不在外出打工，而选择了在家做马尾绣，如中和镇板庙村的潘晓菊，从2010年开始参加马尾绣的技能培训，通过几次培训，她的工艺水平大大提高，绣品销售价格也比别人多出几筹。加上能能熟练的讲水语和汉语，被凤之羽公司聘为绣品收购员，每个乡镇赶集天，她都要到固定的摊位上去发放图样，并收回已绣好的作品，负责质量的把关，和工艺上的指导。加上她自己制作马尾绣的收入，每个月她收入达到近5000元，从一个原先在田间劳作的农村家庭妇女，华丽转身，成为一名马尾绣工艺师，靠做马尾绣家庭收入提高，也获得了人生自信，精神面貌焕然一新。

其他的还有板庙村的韦永，她也是嫁到板庙本后才开始学做马尾绣的，参加了几次培训后，工艺水平日益向好，成了远近闻名的制作人和能手，她不再象往年一样外出打工，不再跟随村里的人出去砍甘蔗，她说在家绣马尾绣风不吹雨不淋的，还可以带小孩上学，插电饭锅煮饭等上学的小孩，看护年迈的老人等。因为有小女儿帮助搓马尾线，她做得比别人快质量又好，一个月收入也是三四千元左右。

象她们这样的还有三洞乡的潘晓艾、韦应丽、王贵霞、陆扁、杨小秧、陆凤莲、潘文柒等，这些学员在通过培训后，就从农业中脱离出来，不外出打工，专以做马尾绣为主，年平均收入2.5万以上，成为家庭主要经济收入来源之一。

目前，三都共在马尾绣协会两个、传习所5个，各级制作能手近5000人。同时，根据去年末三都工商部门统计，全县共有从事马尾绣生产开发的小型企业八十多家。三都已形成了一个初具规模的马尾绣生产基地。据不完全统计，仅2014年，三都马尾绣销售额突破千万元，2015、2016马尾绣产值稳中有升，成为三都主要的民族文化产业。

四、马尾绣的产业的社会效益和经济效益

1、社会效益：马尾绣是水族妇女世代传承的古老而独特的民族手工技艺，水族马尾绣蕴涵了水族文化的诸多元素。三都是全国唯一的水族自治县，发展马尾绣产业，不但可以增加地方政府收入，传承优秀的民族文化，改变水族地区妇女的精神面貌，让水族妇女通过刺绣有了可以自由支配的收入，使她们更为自信的同时，在家刺绣不外出打工，增加了水族农村社会家庭的稳定，减少留守老人和儿童问题，促进少数民族地区和谐新农村建设，改善她们的家庭生产生活状况，还能促进地区经济文化的持续发展，推进水族与各兄弟民族共同团结发展进步实现同步小康的宏伟目标。

2、生态效益：

发展水族马尾绣产业， 将使水族地区妇女的剌绣技能普遍得到提高，有力的促进了水族马尾绣这一传统原生态民族民间艺术的传承，进一步推动非物质文化遗产保护的进程，唤起少数民族群众对传统文化保护的责任感和自觉性，彻底解决文化生态保护与经济增长的协调发展和良性循环的问题，让人与自然环境和谐共生，营造一个良好的传统民族文化生长和发展的传承生态和文化空间。

3、经济效益：

该项目的建成,将使项目建设区内水族妇女的收入得到明显提高，家庭经济状况和生活水平得到改善。

马尾绣劳动强度不大，方便携带，水族妇女在劳动歇息之余的田间地头可以做，去走亲访友也可以带着去做。制作马尾绣的成本也不高，除了线、布、马尾，主要是时间和工艺的成本，以一张零售价为100元的马尾绣为例，其中收购价为50元，上税款10元，企业收入30元，除去加工销售成本，基本还有百分之十至百分之十五的利润。那样，水族妇女能实实在在的拿到50元钱，经济效益不可估量。实施“民族文化塑县”战略，在保护的基础上合理的开发少数民族传统文化，充分发挥少数民族传统文化在经济建设中的作用，促进民族地区经济持续健康发展。是带动地方经济发展的重要举措。近年来三都着力打造民族文化旅游，马尾绣从原先自给自足的手工艺品自动转化为旅游产品和艺术品，经济价值突显，大大的刺激了马尾绣的生产，很多原先不作马尾绣的妇女又重新拿起了绣针，外出打工的妇女也返乡制作马尾绣，因为制作马尾绣的收入和在外打工的差不多，还可就近照顾家小。在一些的家庭里，马尾绣收入甚至成为家庭的主要收入之一。

水族文化的唯一性和神秘性象块巨大磁石，“两快”的开通又为三都的民族文化旅游业插上了腾飞的翅膀。随着黔南 “三波罗平”宏伟蓝图的构建，坚守非遗保护的核心发展非遗文化产业，水族群众脱贫致富的愿望一定会早日实现。

（编辑：冯薇   审核编辑：邹骐聪）